Biblia Online

Citire paralela: VDC, NTR, WEBUS

Versiuni:
Dimensiune text:
100%
Versiuni:
100%
#
Versiunea Dumitru Cornilescu
Noua Traducere in Limba Romana
World English Bible US
1
Cum nu se potrivesc zăpada vara și ploaia în timpul secerișului, așa nu se potrivește slava pentru un nebun.
Așa cum nu se potrivește zăpada în timpul verii sau ploaia la seceriș, tot astfel nu se potrivește nici gloria pentru un nesăbuit.
Like snow in summer, and as rain in harvest, so honor is not fitting for a fool.
2
Cum sare vrabia încoace și încolo și cum zboară rândunica, așa nu nimerește blestemul neîntemeiat.
Așa cum sare vrabia încoace și încolo și cum zboară rândunica, tot astfel nu nimerește nici blestemul neîntemeiat.
Like a fluttering sparrow, like a darting swallow, so the undeserved curse doesn’t come to rest.
3
Biciul este pentru cal, frâul, pentru măgar și nuiaua, pentru spinarea nebunilor.
Biciul este pentru cal, zăbala pentru măgar și nuiaua pentru spatele nesăbuiților.
A whip is for the horse, a bridle for the donkey, and a rod for the back of fools!
4
Nu răspunde nebunului după nebunia lui, ca să nu semeni și tu cu el.
Nu-i răspunde nesăbuitului după nebunia lui, ca nu cumva să fii tu însuți ca el!
Don’t answer a fool according to his folly, lest you also be like him.
5
Răspunde însă nebunului după nebunia lui, ca să nu se creadă înțelept.
Răspunde-i nesăbuitului pe măsura nebuniei lui, ca nu cumva să se considere înțelept!
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own eyes.
6
Cel ce trimite o solie printr-un nebun își taie singur picioarele și bea nedreptatea.
Cel care trimite un mesaj printr-un nesăbuit își taie singur picioarele și bea violență.
One who sends a message by the hand of a fool is cutting off feet and drinking violence.
7
Cum sunt picioarele ologului, așa este și o vorbă înțeleaptă în gura unor nebuni.
Ca picioarele oloage, care atârnă neputincioase, așa este un proverb în gura unor nesăbuiți.
Like the legs of the lame that hang loose, so is a parable in the mouth of fools.
8
Cum ai pune o piatră în praștie, așa este când dai mărire unui nebun.
Cum leagă cineva piatra în praștie, așa este onorarea unui om nesăbuit.
As one who binds a stone in a sling, so is he who gives honor to a fool.
9
Ca un spin care vine în mâna unui om beat, așa este o vorbă înțeleaptă în gura nebunilor.
Ca un tufiș de spini în mâna unui om beat, așa este un proverb în gura nesăbuiților.
Like a thorn bush that goes into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
10
Ca un arcaș care rănește pe toată lumea, așa este cel ce tocmește pe nebuni și pe întâii veniți.
Ca un arcaș care rănește pe oricine, așa este cel ce angajează un nesăbuit sau un trecător oarecare.
As an archer who wounds all, so is he who hires a fool or he who hires those who pass by.
11
Cum se întoarce câinele la ce a vărsat, așa se întoarce nebunul la nebunia lui.
Ca un câine care se întoarce la voma lui, așa își repetă și nesăbuitul nebunia.
As a dog that returns to his vomit, so is a fool who repeats his folly.
12
Dacă vezi un om care se crede înțelept, poți să ai mai multă nădejde pentru un nebun decât pentru el.
Ai văzut vreun om care se consideră înțelept? Este mai multă speranță pentru un nesăbuit decât pentru el.
Do you see a man wise in his own eyes? There is more hope for a fool than for him.
13
Leneșul zice: „Afară este un leu, pe ulițe este un leu!”
Leneșul spune: „Este un leu pe drum! Un leu este pe străzi!“.
The sluggard says, “There is a lion in the road! A fierce lion roams the streets!”
14
Cum se învârtește ușa pe țâțânile ei, așa se învârtește leneșul în patul lui.
Așa cum se întoarce ușa pe balamalele ei, tot astfel se întoarce și leneșul în patul lui.
As the door turns on its hinges, so does the sluggard on his bed.
15
Leneșul își vâră mâna în blid și-i vine greu s-o ducă iarăși la gură.
Leneșul își întinde mâna în vas dar îi este greu s-o ducă înapoi la gură.
The sluggard buries his hand in the dish. He is too lazy to bring it back to his mouth.
16
Leneșul se crede mai înțelept decât șapte oameni care răspund cu judecată.
Leneșul se consideră mai înțelept decât șapte oameni care răspund cu discernământ.
The sluggard is wiser in his own eyes than seven men who answer with discretion.
17
Un trecător care se amestecă într-o ceartă care nu-l privește este ca unul care apucă un câine de urechi.
Ca un om care prinde un câine de urechi, așa este trecătorul care se amestecă într-o ceartă care nu-l privește.
Like one who grabs a dog’s ears is one who passes by and meddles in a quarrel not his own.
18
Ca nebunul care aruncă săgeți aprinse și ucigătoare,
Ca un nebun care aruncă săgeți aprinse și ucigătoare,
Like a madman who shoots torches, arrows, and death,
19
așa este omul care înșală pe aproapele său și apoi zice: „Am vrut doar să glumesc!”
așa este omul care înșală pe semenul său și spune: „Doar am glumit!“.
is the man who deceives his neighbor and says, “Am I not joking?”
20
Când nu mai sunt lemne, focul se stinge; și când nu mai este niciun clevetitor, cearta se potolește.
Când nu mai sunt lemne, focul se stinge și când nu mai este niciun bârfitor, cearta încetează.
For lack of wood a fire goes out. Without gossip, a quarrel dies down.
21
După cum cărbunele face jăratic și lemnul, foc, tot așa și omul gâlcevitor aprinde cearta.
Cărbunele face jar și lemnul foc, iar omul certăreț stârnește conflicte.
As coals are to hot embers, and wood to fire, so is a contentious man to kindling strife.
22
Cuvintele clevetitorului sunt ca niște prăjituri, alunecă până în fundul măruntaielor.
Cuvintele bârfitorului sunt ca niște prăjituri, alunecă până în cămările pântecului.
The words of a whisperer are as dainty morsels, they go down into the innermost parts.
23
Ca zgura de argint pusă pe un ciob de pământ, așa sunt buzele aprinse și o inimă rea.
Ca poleiala de argint peste un vas de lut, așa sunt buzele prefăcute și o inimă rea.
Like silver dross on an earthen vessel are the lips of a fervent one with an evil heart.
24
Cel ce urăște se preface cu buzele lui și înăuntrul lui pregătește înșelăciunea.
Cel ce urăște se preface cu buzele lui și în inima lui pregătește înșelătoria.
A malicious man disguises himself with his lips, but he harbors evil in his heart.
25
Când îți vorbește cu glas dulce, nu-l crede, căci șapte urâciuni sunt în inima lui.
Când vorbește cu glas binevoitor, să nu-l crezi, căci șapte urâciuni sunt în inima lui.
When his speech is charming, don’t believe him, for there are seven abominations in his heart.
26
Chiar dacă-și ascunde ura în prefăcătorie, totuși răutatea lui se va descoperi în adunare.
Ura lui poate fi ascunsă prin ipocrizie, dar răutatea lui va fi descoperită în adunare.
His malice may be concealed by deception, but his wickedness will be exposed in the assembly.
27
Cine sapă groapa altuia cade el în ea și piatra se întoarce peste cel ce o prăvălește.
Cine sapă o groapă va cădea în ea, iar piatra se va întoarce chiar peste cel ce o rostogolește.
Whoever digs a pit shall fall into it. Whoever rolls a stone, it will come back on him.
28
Limba mincinoasă urăște pe cei pe care-i doboară ea și gura lingușitoare pregătește pieirea.
Limba mincinoasă îi urăște pe cei răniți de ea și gura lingușitoare aduce ruina.
A lying tongue hates those it hurts; and a flattering mouth works ruin.
Proverbe 26 · VDC
Swipe pentru alta versiune
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Cum nu se potrivesc zăpada vara și ploaia în timpul secerișului, așa nu se potrivește slava pentru un nebun.
Cum sare vrabia încoace și încolo și cum zboară rândunica, așa nu nimerește blestemul neîntemeiat.
Biciul este pentru cal, frâul, pentru măgar și nuiaua, pentru spinarea nebunilor.
Nu răspunde nebunului după nebunia lui, ca să nu semeni și tu cu el.
Răspunde însă nebunului după nebunia lui, ca să nu se creadă înțelept.
Cel ce trimite o solie printr-un nebun își taie singur picioarele și bea nedreptatea.
Cum sunt picioarele ologului, așa este și o vorbă înțeleaptă în gura unor nebuni.
Cum ai pune o piatră în praștie, așa este când dai mărire unui nebun.
Ca un spin care vine în mâna unui om beat, așa este o vorbă înțeleaptă în gura nebunilor.
Ca un arcaș care rănește pe toată lumea, așa este cel ce tocmește pe nebuni și pe întâii veniți.
Cum se întoarce câinele la ce a vărsat, așa se întoarce nebunul la nebunia lui.
Dacă vezi un om care se crede înțelept, poți să ai mai multă nădejde pentru un nebun decât pentru el.
Leneșul zice: „Afară este un leu, pe ulițe este un leu!”
Cum se învârtește ușa pe țâțânile ei, așa se învârtește leneșul în patul lui.
Leneșul își vâră mâna în blid și-i vine greu s-o ducă iarăși la gură.
Leneșul se crede mai înțelept decât șapte oameni care răspund cu judecată.
Un trecător care se amestecă într-o ceartă care nu-l privește este ca unul care apucă un câine de urechi.
Ca nebunul care aruncă săgeți aprinse și ucigătoare,
așa este omul care înșală pe aproapele său și apoi zice: „Am vrut doar să glumesc!”
Când nu mai sunt lemne, focul se stinge; și când nu mai este niciun clevetitor, cearta se potolește.
După cum cărbunele face jăratic și lemnul, foc, tot așa și omul gâlcevitor aprinde cearta.
Cuvintele clevetitorului sunt ca niște prăjituri, alunecă până în fundul măruntaielor.
Ca zgura de argint pusă pe un ciob de pământ, așa sunt buzele aprinse și o inimă rea.
Cel ce urăște se preface cu buzele lui și înăuntrul lui pregătește înșelăciunea.
Când îți vorbește cu glas dulce, nu-l crede, căci șapte urâciuni sunt în inima lui.
Chiar dacă-și ascunde ura în prefăcătorie, totuși răutatea lui se va descoperi în adunare.
Cine sapă groapa altuia cade el în ea și piatra se întoarce peste cel ce o prăvălește.
Limba mincinoasă urăște pe cei pe care-i doboară ea și gura lingușitoare pregătește pieirea.
Așa cum nu se potrivește zăpada în timpul verii sau ploaia la seceriș, tot astfel nu se potrivește nici gloria pentru un nesăbuit.
Așa cum sare vrabia încoace și încolo și cum zboară rândunica, tot astfel nu nimerește nici blestemul neîntemeiat.
Biciul este pentru cal, zăbala pentru măgar și nuiaua pentru spatele nesăbuiților.
Nu-i răspunde nesăbuitului după nebunia lui, ca nu cumva să fii tu însuți ca el!
Răspunde-i nesăbuitului pe măsura nebuniei lui, ca nu cumva să se considere înțelept!
Cel care trimite un mesaj printr-un nesăbuit își taie singur picioarele și bea violență.
Ca picioarele oloage, care atârnă neputincioase, așa este un proverb în gura unor nesăbuiți.
Cum leagă cineva piatra în praștie, așa este onorarea unui om nesăbuit.
Ca un tufiș de spini în mâna unui om beat, așa este un proverb în gura nesăbuiților.
Ca un arcaș care rănește pe oricine, așa este cel ce angajează un nesăbuit sau un trecător oarecare.
Ca un câine care se întoarce la voma lui, așa își repetă și nesăbuitul nebunia.
Ai văzut vreun om care se consideră înțelept? Este mai multă speranță pentru un nesăbuit decât pentru el.
Leneșul spune: „Este un leu pe drum! Un leu este pe străzi!“.
Așa cum se întoarce ușa pe balamalele ei, tot astfel se întoarce și leneșul în patul lui.
Leneșul își întinde mâna în vas dar îi este greu s-o ducă înapoi la gură.
Leneșul se consideră mai înțelept decât șapte oameni care răspund cu discernământ.
Ca un om care prinde un câine de urechi, așa este trecătorul care se amestecă într-o ceartă care nu-l privește.
Ca un nebun care aruncă săgeți aprinse și ucigătoare,
așa este omul care înșală pe semenul său și spune: „Doar am glumit!“.
Când nu mai sunt lemne, focul se stinge și când nu mai este niciun bârfitor, cearta încetează.
Cărbunele face jar și lemnul foc, iar omul certăreț stârnește conflicte.
Cuvintele bârfitorului sunt ca niște prăjituri, alunecă până în cămările pântecului.
Ca poleiala de argint peste un vas de lut, așa sunt buzele prefăcute și o inimă rea.
Cel ce urăște se preface cu buzele lui și în inima lui pregătește înșelătoria.
Când vorbește cu glas binevoitor, să nu-l crezi, căci șapte urâciuni sunt în inima lui.
Ura lui poate fi ascunsă prin ipocrizie, dar răutatea lui va fi descoperită în adunare.
Cine sapă o groapă va cădea în ea, iar piatra se va întoarce chiar peste cel ce o rostogolește.
Limba mincinoasă îi urăște pe cei răniți de ea și gura lingușitoare aduce ruina.
Like snow in summer, and as rain in harvest, so honor is not fitting for a fool.
Like a fluttering sparrow, like a darting swallow, so the undeserved curse doesn’t come to rest.
A whip is for the horse, a bridle for the donkey, and a rod for the back of fools!
Don’t answer a fool according to his folly, lest you also be like him.
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own eyes.
One who sends a message by the hand of a fool is cutting off feet and drinking violence.
Like the legs of the lame that hang loose, so is a parable in the mouth of fools.
As one who binds a stone in a sling, so is he who gives honor to a fool.
Like a thorn bush that goes into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
As an archer who wounds all, so is he who hires a fool or he who hires those who pass by.
As a dog that returns to his vomit, so is a fool who repeats his folly.
Do you see a man wise in his own eyes? There is more hope for a fool than for him.
The sluggard says, “There is a lion in the road! A fierce lion roams the streets!”
As the door turns on its hinges, so does the sluggard on his bed.
The sluggard buries his hand in the dish. He is too lazy to bring it back to his mouth.
The sluggard is wiser in his own eyes than seven men who answer with discretion.
Like one who grabs a dog’s ears is one who passes by and meddles in a quarrel not his own.
Like a madman who shoots torches, arrows, and death,
is the man who deceives his neighbor and says, “Am I not joking?”
For lack of wood a fire goes out. Without gossip, a quarrel dies down.
As coals are to hot embers, and wood to fire, so is a contentious man to kindling strife.
The words of a whisperer are as dainty morsels, they go down into the innermost parts.
Like silver dross on an earthen vessel are the lips of a fervent one with an evil heart.
A malicious man disguises himself with his lips, but he harbors evil in his heart.
When his speech is charming, don’t believe him, for there are seven abominations in his heart.
His malice may be concealed by deception, but his wickedness will be exposed in the assembly.
Whoever digs a pit shall fall into it. Whoever rolls a stone, it will come back on him.
A lying tongue hates those it hurts; and a flattering mouth works ruin.